Силата да лекуваш

Книгата е рядко и автентично свидетелство за свещените традиции на племената от Северните равнини - лакота, шайени, кроу и асинибоини. Марк Сейнт Пиер и Тилда Дългият Войник рисуват богат и динамичен портрет на индианското общество. Стереотипните образи, обичайно представящи коренните американци, са изместени от гласовете, сънищата и преживяванията на множество индиански жени - лечителки и лекувани, - позволяващи ни да надникнем в една култура, за която малко се знае. Това е едно пътуване в миналото, едно изследване на настоящето и един изпълнен с надежда поглед към бъдещето.


Смятам, че има голяма нужда нашите вярвания да бъдат споделени; мисля, че цветът на кожата не прави един човек по-добър или по-лош от друг. Всеки, който е на тази земя, е тук по причина, избрана от Създателя. Тя е в това, което човек носи в сърцето и в ума си. Има добро и лошо у всеки. Положително и отрицателно. Майката Земя има своите северен и южен полюси. Тя има своите оси, които я държат в равновесие. Според мен всеки от нас е мъничко копие на Майката Земя. Ние имаме своя позитив и своя негатив, и доброто работи съвместно с лошото. Точно затова има дисбаланс у много от хората. Те отиват твърде далеч по единия или по другия път...

 - Джаки Жълтата Опашка от племето кроу

 Въведение

 Важно е да знаем, че старите пътища са верните пътища и ако не ги следваме, ще бъдем без водач, изгубени. Трябва да помним, че сърцето на нашите религии е живо, а също и че всеки човек има вътрешна способност да се пробуди и да върви по свещен начин. Начинът, по който вървим през живота, е най-важната ни отговорност като хора. С всеки нов изгрев трябва да си спомняме това.

- Томас Жълтата Опашка (19031993),
свещен човек*  на племето кроу,
цитиран от внучката си Джаки Жълтата Опашка

В религиите на съвременния свят на жените често се гледа като на същества от второ и дори по-ниско качество. Все по-често и с нарастваща настойчивост жените питат “Защо?” и “Къде е мястото ни в духовните традиции?”. Всяко от религиозните учения  ислям, юдаизъм, будизъм или католицизъм  дава свой отговор, но в същността си той твърде малко се различава от този на останалите. За много представителки на нежния пол тези утвърдени отговори не са задоволителни и те се отправят в търсене на религия, която би отговорила на техните нужди. Впрочем не само жените задават въпроси и се стремят към богатството на една ясно заявена позиция в областта на човешкия религиозен опит  изглежда, че цялото общество преживява духовна одисея. Живеем в епоха на големи промени и объркване, така че вероятно е дошло времето да бъде чут гласът на коренна Америка, да се види, че съществуват култури, утвърждаващи духовното равенство между жените и мъжете.

(...)